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电视人、导演、独立制片人。从事电影、电视纪录片、广告宣传片项目的策划和制作。

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不为人知的传奇舞蹈《滚山珠》  

2012-07-14 16:34:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     贵州省西北部的茫茫群山一望无际、一阵由苗家芦笙发出的天籁之音由远及近。循音乐而去,一队身着盛装的苗家子弟从远处山坳间走来……电视艺术片《传奇滚山珠》的拍摄拉开了序幕。

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     《滚山珠》是表现苗族大迁徙的一个舞段,描述了古代苗族先民在迁徙途中来到贵州黑羊大箐,勇敢的苗族青年用身躯在荆棘丛中滚出一条道路,让族人通过的情景

 苗族芦笙舞“滚山珠”不仅具有很高的艺术观赏价值,而且还具有重要的史学价值和社会学价值。是研究苗族历史和苗族风情的一块活化石。

“滚山珠”有着深厚的内涵。虽然它只是一个民间流传下来的舞蹈,但它表现的却是一个民族的灵魂。它让今天的人们透过这坚实的舞步,去追溯苗族先民所走过的那段艰难历程。

 

据传,4600年前,苗族始祖蚩尤率领的九黎集团还居住在黄河中下游。为争霸中原,黄帝和蚩尤在涿鹿大战。蚩尤战败,于是,一个旷世罕有的举族大迁徙拉开了序幕。

在随后的数千年间,苗族先民与其它部族屡次征战,屡次迁徙,不断续写着这个民族悲壮的历史。

大约在1800年前,西迁的三苗后裔再次战败,再次迁徙。在南迁的一支中,约九万人过境贵州,而其中的一部分进入毕节、水城等地。而这支进入总溪河两岸的苗族同胞成为最早到达这个地区居住的苗族支系

这支南下的三苗后裔,是一支先遣队。从他们的服饰,我们可以看出这支九万人队伍的威武雄风。

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 苗族服装被称为“行走的历史”,它记载了苗族的全部苦难和希望。

展开一件苗族服装,长方型的洁白布面中间,是一个有田园、山川、河流、房舍的严谨城池。据说,这就是苗族人当年的“蚩尤城”。如果把它用旗杆高高举起,那就是一面永远不倒的“蚩尤旗”。把这面有田园、山川、河流、城池的旗帜,从中对折往身上一披,就成为苗族勇士坚固异常的铠甲

总溪河沿岸方圆几百里,当初苗族先民来到这里定居,以这里为大本营,然后,再慢慢向其他方向迁徙

 

实际上,苗族的历史就是一部悲壮的迁徙史,而《滚山珠》就直接来源于此,它生动表现了苗族先民为了寻找理想家园,在大迁徙的征途上不畏艰险、前赴后继、一往无前的民族精神。从《滚山珠》原始的舞蹈动作,我们不难看出这个民族迁徙的艰难历程。如“探路”、“上河滩”、“地龙滚荆”、 “搭人桥”、“搭人梯”等等。

这些动作原本就是一种历史的追忆,展示的是一幅活生生的历史画卷。

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       “滚山珠”过去也称作“地龙滚荆”,动作古朴稚拙,一般由一人进行表演。表演前先要用6只对顶的饭碗摆成一个直径约1米的圆圈,碗中盛满水,舞者身手矫健,一边吹奏,一边翻滚,碗中水不能倾泻。这样的表演难度极大,它要求在舞蹈的同时,笙不离口、曲音不断。

“滚山珠”表演只有5分多钟,许多高难度的动作技巧有时一分钟之内就有两三个,因此其节奏非常快,动作造型编排难度很大。其二是因这个节目是演员自吹芦笙伴奏自己表演,需要极好的体力、耐力和平衡协调能力,没有几年的训练功夫难以完成如此技巧极为高难的表演。其三是配伍难,每个演出小组中,都至少有1210岁左右的少年儿童。要让这一两个孩子熟练地掌握吹奏芦笙的技术并表演有一定难度的动作造型,其困难程度是可想而知的。

 

纳雍县猪场苗族彝族乡新寨村农民王景才,是最早把“滚山珠”带出大山、走上舞台的表演者之一。为了使“滚山珠”艺术性、观赏性更强,1989年,把原来仅限于1--3人表演的“地龙滚荆”,发展为6--8人表演的团体舞蹈,并正式更名为“滚山珠”。同时,在保持基本特色的基础上,通过引进、加工,融汇了一部分杂技技巧和戏曲舞蹈技巧,从而使原先比较单纯稚拙的动作造型得到丰富和升华;

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近年,“滚山珠”已发展成20人演出的舞蹈。表演时演员手执六管芦笙,边奏边舞。随着世代相传的芦笙舞曲,舞步与技巧难度不断增加,表现苗族同胞在迁徙途中排除万难、勇往直前的惊险场面。

 

苗族人民的文化生活以丰富多彩的苗族舞蹈为主,其中尤以苗族芦笙舞最为流行苗族芦笙舞原是祭祖和重要节日、庆典的古舞仪式,后来逐渐成为日常性的娱乐活动。在黔西北苗族芦笙舞中纳雍县的“滚山珠”最为名。

“滚山珠”诞生于黔西北的茫茫群山之中,它根植于古老的历史沉积和苗族群众现实生活的的丰厚土壤,它为这里的人民所喜爱,因此它能历经千年岁月而传承至今。

    不为人知的传奇舞蹈《滚山珠》 - shanli0008 - 我的博客黄顺强老人,是纳雍县猪场乡新寨村最年长的“滚山珠”继承者。年轻时他是远近闻名的滚山珠高手,村里很多人都曾跟他学艺,王景才就是他最得意的弟子。

“滚山珠”靠的是口传身授,学习“滚山珠”必须要从幼年开始,在师傅的严格指导下坚持练习,一般需要几年的时间才能达到上台表演的水平。在王景才带出的徒弟中有很多都成为优秀的“滚山珠”表演者。现在,他的徒弟们大都走出了山寨,在各地从事“滚山珠”的表演和推广。

画面:王景全的独舞、王景才做示范

近年来,纳雍县全力打造以“滚山珠”为代表的民族文化品牌,积极扶持“滚山珠”的发展,不断推动“滚山珠”产业化的进程。

纳雍县猪场苗族彝族乡新寨村是“滚山珠”的发源地,在县文化部门的支持下,现在这里已经建起了“滚山珠”舞蹈培训基地。王景才当仁不让地做起了孩子们的“总教练”。

 

     

 

 

黄顺强老人(左)王景才(右)

 

 

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除了王景才,祝英也是目前“滚山珠”主要的传承人之一,她从7岁开始练习“滚山珠”,逐步成长为一名优秀的“滚山珠”表演者。2004年祝英被纳雍县有关部门安排做专职教练,开始训练小学员。现在她同另外两个教练带领的学员有44个,这些小学员有的接受“滚山珠”的训练已有 56年,有不少已经成为“滚山珠”艺术团的表演骨干。

 

                                                                                                      祝英指导小学员练习滚山珠

“滚山珠”特殊的魅力,也在吸引着许多汉族的孩子。汉族女孩余仁惠,从6岁起接受“滚山珠”的训练,现在,已经10岁的她越发痴迷于这个古老的苗族舞蹈。现在她是这批学员中训练最刻苦、动作最标准的学员之一。

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祝英带领的这批学员,全都是在校学生,学员费用全部由政府承担,以确保学员在顺利完成学业的同时,熟练掌握“滚山珠”的表演技能。

如今,这些孩子已经成为“滚山珠”新一代继承者,他们就是“滚山珠”的未来、就是“滚山珠”的希望。

“滚山珠”从遥远的岁月里走来,它是黔西北苗族人民不屈不挠、一往无前精神的写照,它是开放在云贵高原上的一枝瑰丽无比的花朵。“滚山珠”这朵苗族民间文化之花,必将在世人注目之中开放的更加鲜艳……

 

 

 

 

 

 

 

汉族小姑娘余仁惠(左)不仅芦笙舞跳得好,还会说一口流利的苗语

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